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更新时间:2019-01-23 来源: 幸运飞艇开奖结果现场

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原标题:福建福州:轨道交通建设提速

6月13日,工人在福州地铁2号线闽侯上街站施工现场作业。最近,福建省福州市轨道交通建设进展显著,保障地铁2号线供电的220千伏超山变电站13日正式投入使用,轨道铺设正在紧张进行,预计2019年初投入试运行。新华社记者 宋为伟 摄

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  6月26日电 据外媒报道,球员们在绿茵场上挥汗如雨、激情拼搏的同时,也成为不少女性倾慕的对象。德国民调机构评选出了本届世界杯最性感球星,登上榜首的是一位德国球员。

  世界杯不仅让男人们兴奋。对于女性来说,世界杯更是“美好肉体”的盛会,因为在足球竞技场上,不仅可以观看精湛的球技,还能够欣赏球员们潇洒矫健的身姿。

  据德国《图片报》援引民调机构Innofact的民调结果报道,德国国家队后卫胡梅尔斯(Mats Hummels)当选为德国女性心目中最性感的世界杯球员。

  受访女性中,33%的人把票投给了这位身高1米91的29岁球员。其实在2014年世界杯,德国婚恋网站Parship进行的一项类似调查就已经把胡梅尔斯评为最性感球员。

  胡梅尔斯出生于德国西部城市贝尔吉施格拉德巴赫(Bergisch Gladbach),目前效力于德甲冠军俱乐部拜仁慕尼黑。身材高大强壮的他后防能力出众,头球更是他的强项。

  在上周六对瑞典的世界杯小组赛中,他由于颈椎受伤而缺席。但是从德国队主帅勒夫接受采访时的口气来看,胡梅尔斯如果及时恢复,应该会是在德国队6月27日对韩国的比赛中的一个选项--尤其在后卫主力博阿滕因红牌禁赛而不能出场的情况下。

  根据Innofact的调查,在总排名中仅次于胡梅尔斯的是瑞士球员弗罗伊勒(Remo Freuler,得票率25%),这名26岁的中场球员目前效力意甲球队亚特兰大。

  以20%的得票率排名第三的是来自冰岛的吉斯拉松(Rúrik Gíslason),目前效力德乙桑德豪森俱乐部的他梳着标志性的金发小马尾辫,其实在这个评比出炉之前,这位中场球员就已经因为出众的颜值在社交网络上爆红。

  而如果把受访女性按照年龄层次划分的话,又会得出不一样的结果:据图片报报道,年轻女孩更青睐南欧球员的奔放热情。比如35%的年轻女性对葡萄牙巨星C罗(Christiano Ronaldo)青睐有加。而西班牙后卫皮克(Gerard Piqué,得票26%)和巴西球星内马尔(Neymar da Silva Santos Júnior,22%得票率)也是姑娘们难以拒绝的性感类型。

  相比之下,50岁以上的女性更偏向于稳重型的德国球员。比如门将诺伊尔(Manuel Neuer,21%得票率)、穆勒(Thomas Müller)和戈麦斯(Mario Gomez)都是“阿姨”们青睐的类型--身材高大、长相虽不出众但端正耐看。

  分析人士指出,足球明星对女性观众的吸引力来自很多方面。因为从进化论的角度来看,女性会被青春活力、强壮矫健的男性所吸引,因为这意味着良好的基因,有利于造就出更优秀的下一代。

  原标题:看球也看人!谁是德国女性眼中最性感的足球明星?|德国|得票率|葡萄牙

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  德国林道6月24日电 (记者 彭大伟)第68届诺贝尔奖得主大会24日在德国林道开幕。来自全球的39位诺贝尔奖得主和600名青年科学家将在此进行近一周的研讨。

  一年一度的林道诺贝尔奖得主大会创办于1951年,每年邀请不同领域的诺奖得主与来自全球的青年科学家来到这座位于博登湖畔的小城展开面对面交流。今年大会的主题是生理学和医学,并特别强调科学在“后真相时代”所扮演的角色以及人们对生物钟、基因工程技术和科学出版实践等领域的研究。

  据大会主办方介绍,今年的林道诺奖得主大会创下了两个“第一”:首先,与会诺奖得主人数为历年最多;同时,参会者国际化程度亦创下新高,共有来自84个国家的人士与会。其中,参与本届诺奖得主大会的既有2017年“新科”生理学/医学奖得主迈克尔·罗斯巴什和迈克尔·W·扬,也有曾任美国能源部长的华裔诺奖得主(1997年物理学)朱棣文。

  德国联邦教研部部长安雅·卡利切克在开幕式致辞中呼吁科学家们更好地向公众解释他们所从事的研究工作,以便应对“后真相时代”。

  记者从大会主办方了解到,25日作为本届林道诺奖得主大会正式议程首日,同时被设定为以中国为主题国的“国际日”。当天上午将举行题为“如何在中国、欧美等不同文化环境中增强科学领导力,以构筑创新基础”的早餐讨论会。当晚,大会还将邀请两位诺奖得主在中国主题国际日社交活动上畅谈他们的“中国经验”。

  24日在大会注册现场,记者见到了许多年轻的中国面孔。据悉,受国家自然科学基金委员会和德国研究联合会的委托,中德科学中心每年组织和选派中国优秀博士研究生代表赴德参加林道诺奖得主大会。经中德专家函评和面试,今年共有30名医学/生理学博士生正式获得参会资格。(完)

  原标题:第68届诺贝尔奖得主大会在德国林道开幕 |中国|林道诺|德国

原标题:为实现普遍安全贡献中国智慧

中国倡导的安全观,体现出对时与势的准确把握,因其被实践所证明的正义性、可行性、有效性而受到国际社会普遍赞赏

“我们要践行共同、综合、合作、可持续的安全观,摒弃冷战思维、集团对抗,反对以牺牲别国安全换取自身绝对安全的做法,实现普遍安全。”在上海合作组织青岛峰会上,习近平主席强调秉持新安全观,为共同维护地区安全稳定注入了强大信心,也为破解时代安全难题提供了中国智慧。

历史总是富有启迪。1996年和1997年,中国、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦五国元首先后在上海和莫斯科会晤,相继签署《关于在边境地区加强军事领域信任的协定》和《关于在边境地区裁减军事力量的协定》,上合组织的前身“上海五国”合作机制由此诞生。“两个协定”的成功履行,是中国与有关各国共同开创的全新安全合作模式。上合组织成立17年来,各成员国不断巩固战略互信,加强政策沟通和协调,推行综合施策、标本兼治的安全治理模式,安全合作不断迈上新台阶。

上合组织在实践中创造性地涵养并完善了共同的安全价值观念。在上合组织秘书长阿利莫夫眼中,在各方利益基础上形成“统一的安全观”是本地区成功开展安全合作的秘诀。人们公认,中国智慧在这个过程中发挥了重要的推动作用。从互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展的“上海精神”,到树立共同、综合、合作、可持续的安全观,再到打造上合组织命运共同体,一系列旨在加强地区合作、维护地区安全稳定的理念,都彰显着思想引领的力量。

国际关系史表明,以军事同盟求安全,追求独享安全、绝对安全,都不是有利于地区和平稳定的选择。军事同盟只会给地区和平稳定带来更多复杂因素,企图独享安全无异于痴人说梦。“吹灭别人的灯,会烧掉自己的胡子。”当今世界,各国的联系和交融日益紧密,安全问题的联动性、跨国性、多样性更加突出。中国倡导的安全观,体现出对时与势的准确把握——追求共同安全,才能跟上世界各国利益交融、安危与共的新现实;追求综合安全,才能在安全问题内涵和外延不断拓展的背景下进行有效安全治理;追求合作安全,才能以和平方式解决争端,不断增进各方互信;追求可持续安全,以发展促安全,才能标本兼治,实现长治久安。

中国倡导的安全观因其被实践所证明的正义性、可行性、有效性而受到国际社会普遍赞赏。欧洲议会欧中友好小组秘书长盖琳说,中国提出的安全观以统筹兼顾的方法破解安全难题,以和平方式解决争端,并以可持续发展促进安全;非盟和平与安全事务委员斯梅尔·谢尔吉认为,相比西方安全观,中国的安全观更为重视经济发展的重要作用,各国应该借鉴中国的经验;英国48家集团副主席基斯·班尼特表示,中国的安全观与发展观紧密相连,是基于合作共赢原则的,为实现世界的普遍安全和共同繁荣贡献了中国智慧。

和平与发展是大势所趋,安全稳定是人心所向。正是因为秉持共同、综合、合作、可持续的安全观,上合组织的安全合作之路越走越宽,不仅为地区乃至世界的安全与稳定作出巨大贡献,而且为国际安全合作提供了富有借鉴意义的成功范例。

原标题:为实现普遍安全贡献中国智慧

原标题:感触名家笔下的端午文化 吃香粽原来可以这样"文艺"

"绿杨带雨垂垂重,五色新丝缠角粽。"又到端午。今年的端午比较特殊。小长假的第二天遇上了父亲节。当传统节日遇上了现代节日,要如何度过一个有意义的假期呢?

名家笔下的端午节

“五月五,过端午。赛龙舟,敲锣鼓。”一年一度,端午又至。如同一个民族的精神安寨,不管是“屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留”,还是“彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟”,端午节总是充满文学情怀与民俗趣味。让我们走近梁实秋、汪曾祺等名家,通过他们动情的笔触感受不一样的端午……

汪曾祺:端午节的午饭要吃“十二红”

谈到作家中的“吃货”,不得不提汪曾祺,他的作品中充满了“中国味儿”,笔下的端午节也透着一股浓浓的“咸鸭蛋味儿”。在散文《端午的鸭蛋》中,汪曾祺通过对端午风俗的描写和对家乡高邮鸭蛋的介绍,表达出了对儿时生活的怀念以及对故乡的热爱之情。

“我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:‘哦!你们那里出咸鸭蛋!’”汪曾祺对家乡的咸鸭蛋赞不绝口“高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。”

系百索子。五色的丝线拧成小绳,系在手腕上。丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝丝缠成小粽子,里头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒,贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹,他每年端午节前就派小道士送符来,还有两把小纸扇。符送来了,就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条,上面用朱笔画些莫名其妙的道道,这就能辟邪么?

还有一个风俗,是端午节的午饭要吃“十二红”,就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋,其余的都记不清,数不出了。也许十二红只是一个名目,不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的,这一点是我没有记错的,而且,苋菜、虾、鸭蛋,一定是有的。

——汪曾祺《端午的鸭蛋》

沈从文:湘西小镇有赛龙舟和捉鸭子

著名作家沈从文是湖南凤凰县人,在其代表作《边城》中,就有对湘西小镇端午节风俗人情的精彩描写。妇女、小孩子端午节要穿新衣,额角用雄黄蘸酒画王字,吃鱼吃肉,全家出城到河边看划船,军民自由下水捉鸭子……

沈从文在《边城》中的短文《端午日》中,描写了极为热闹的端午节场面,展示了茶峒人同庆端午的淳朴民风。

端午日,当地妇女、小孩子,莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午11点钟左右,全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后,在城里住家的,莫不倒锁了门,全家出城到河边看划船。河街有熟人的,可到河街吊脚楼门口边看,不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点,税关前作终点,作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人,莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备,分组分帮,各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子,在潭中练习进退。

——沈从文《端午日》

梁实秋:端午节叫做“粽子节”比较亲切

梁实秋在散文集《雅舍谈吃》中,不仅描写了各种珍馐,即便是菠菜、茄子之类的家常小菜,也写得有色有味。谈及端午,作为“吃货”的梁实秋更是直接把它定义成了“粽子节”。

沿街卖的“粽子”,包得又小又俏,有加枣的,有不加枣的,摆在盘子里齐整可爱。

今日何日?我家老妈子曰:“今天是五月节,大门上应该插一些艾草菖蒲,点缀点缀。”我家老太太曰:“今天是端午节,应该把钟馗捉鬼图,悬在壁上,孩子脸上抹些雄黄酒,辟邪辟邪。”我的小孩子独曰:“今天不知是哪一天,就说应该吃粽子!”我参考众意,觉得今天叫做“粽子节”比较的亲切些。

——梁实秋《雅舍谈吃》

迟子建:童年曾对屈原传说心生疑惑

女作家的笔下的端午节又是怎样一番景象?在迟子建的《故乡的吃食》一文中,写到了端午节包粽子的习俗,以及粽子有甜、咸两种口味。

在写到自己听父亲讲解端午节有关屈原的传说时,她还曾心生疑惑:“你们凭什么认为鱼吃了粽子后就不会去吃人肉?”

父亲那时爱跟我们讲端午节的来历,讲屈原,讲他投水的那条汨罗江,讲人们包了粽子投到水里是为了喂鱼,鱼吃了粽子,就不会吃屈原了。我那时一根筋,心想你们凭什么认为鱼吃了粽子后就不会去吃人肉?我们一顿不是至少也得吃两道菜吗!吃粽子跟吃点心是一样的,完全可以拿着它们到门外去吃。门楣上插着拴着红葫芦的柳枝和艾蒿,一红一绿的,看上去分外明丽,站在那儿吃粽子真的是无限风光。我那时对屈原的诗一无所知,但我想他一定是个了不起的诗人,因为世上的诗人很多,只有他才会给我们带来节日。

——迟子建《故乡的吃食》

苏童:怀念祖母在我脖颈上挂“小脚粽”

苏童在《祖母的季节》一文中,深情回忆起了祖母去世前不停的包粽子的往事,“祖母坐在后门空地上不停地包粽子,几乎堆成了一座粽子山”。

祖母贫苦一生,留给孩子的东西,也不过是一捆一捆的旧粽叶,挂在门楣上沙沙沙地响。

春天的时候我祖母还坐在后门空地上包粽子呢。有一只洗澡的大木盆装满了清水,浸泡着刚从湖边苇地里劈下的青粽叶,我家屋前屋后都是那股凉凉的清香味。我走过去把手伸进木盆,挨祖母骂了,她不让人把码齐的青粽叶搞乱了。我们白羊湖一带的人都包“小脚粽”,大概算世界上最好看最好吃的粽子。祖母把雪白的糯米盛在四张粽叶里,窝成一只小脚的形状来,塞紧包好,扎上红红绿绿的花线。有一只粽子挂到我的脖子上了,我低头朝那只粽子左看右看,发现祖母包的粽子一年比一年大,挂着香喷喷、沉甸甸的。祖母挎着竹篮走过横七竖八的村弄,去五里外的白羊湖边采青粽叶。我跟着她。我们站在湖边的黄沙地上望着四处可见的苇丛,然后赤脚涉过一片浅水,走进最南面那丛芦苇里。祖母喜欢这里的粽叶。

——苏童《祖母的季节》

张恨水:“粽”有“高中”的好彩头

“粽”与“中”谐音,自古以来就有“高中”的好彩头。端午节正值毕业季,小小的粽子饱含着父母对子女殷切的期盼。张恨水在《现代青年》一文中,也描写了一段有关粽子的故事……

倪洪氏斟了两杯茶,让他爷儿俩坐着,把粽子和糯米糕移了过来。计春笑道:“这一早东西都预备好了,多谢干娘费心。天还没有亮,你先吃两个粽子罢。”

倪洪氏一伸手,就拿了一个粽子,将棕箬剥了,用筷子夹了蘸好了糖,然后送到计春面前来,笑道:“恭喜你今天毕业,不要忘了高中,高中,粽子总是要吃一个的。这是好口气,以后你还要高中呢。”计春接了粽子吃着,笑道:“干娘还是这种旧脑筋,以为读书的人,都是像从前三考一样,赶考中状元。我和爹爹早说好了,初中毕业以后,我就去学工……”

——张恨水《现代青年》

《红楼梦》:元春端午给宝玉赠扇

在《红楼梦》中,端午节被正式描写的细节很少,只是在第三十一回“撕扇子作千金一笑,因麒麟伏白首双星”提到过,“这日正是端阳佳节,蒲艾簪门,虎符系臂”。 同时在第三十回提到节前的那天“那文官等十二个女子都放了学,进园来各处顽耍”。不过,对于“端午赠扇”的习俗,小说中倒是描写较多。《红楼梦》第二十八回写贾元春“端午儿”前给亲人们“赏节礼”,给宝玉的便有扇子。

袭人又道:“昨儿贵妃打发夏太监出来,送了一百二十两银子,叫在清虚观初一到初三打三天平安醮,唱戏献供,叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢。还有端午儿的节礼也赏了。”说着命小丫头子来,将昨日所赐之物取了出来,只见上等宫扇两柄,红麝香珠二串,凤尾罗二端,芙蓉簟一领。

——曹雪芹《红楼梦》

彩蛋~

屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。殊不知,“一带一路”沿线的很多国家也在过端午。快来看看吧~

泰国

最重要是吃粽子

在中国农历五月初五的这一天,泰国的华人华侨会用自己的方式庆祝端午节的到来,其中最重要的就是吃粽子。泰国的粽子既有单个儿很大的,也有小巧玲珑串成一串的,大部分是咸味的,里面包腌猪肉、咸腊肠、蛋黄、虾米、香菇、栗子、白果等馅料,并用竹叶来包裹。还有一种咸粽,泰国人喜欢做成鸡蛋大小,拿来蘸砂糖吃。

柬埔寨

布袋粽子用刀切

每年的端午节,走在柬埔寨首都金边的街头,随处可见售卖各色粽子的餐馆饭店和流动摊贩,其中既有华侨华人,也有当地人。柬埔寨的粽子称为“布袋粽”,它不用植物叶包裹,而是取一个布袋,将糯米、赤豆、红枣等一层隔一层地塞满布袋,然后扎紧口袋蒸熟。食用时剥去布袋,用刀切着吃。

越南

五彩编线求吉祥

越南也是在阴历五月初五过端午节,主要内容是吃粽子、驱虫。父母会给孩子们准备很多水果、身上戴五彩线编织的吉祥符,大人们会饮雄黄酒,并在小孩身上涂雄黄酒驱虫。而且,越南人认为,吃粽子可以求得风调雨顺,五谷丰登。

新加坡

邀请世界赛龙舟

新加坡华人都知道端午节,每当农历五月初五端午节到来时,人们总不会忘记吃粽子、赛龙舟,端午节是一个驱邪避毒、祈求健康的节日。端午节前后,新加坡的东海岸公园会举行精彩的龙舟邀请赛,来自世界各地的龙舟队伍云集于此,一较高低。

  俄罗斯

举办大型龙舟赛

随着对中国的了解不断加深,俄罗斯人对中国传统文化也兴趣十足。2004年中国农历端午节前夕,别开生面的比赛——端午龙舟大赛在俄罗斯拉开战幕。这次有趣的比赛共有60支队伍、600多名划船手参赛,龙舟赛的路程为250米。这是俄罗斯有史以来第一届龙舟大赛。

端午啥来历

端午节,为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。

尽管端午节年年过,但是关于端午节的来历,却不甚清楚,归纳起来,大致有以下诸说。

纪念屈原说

此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蚊龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”

迎涛神说

此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。伍子胥的忌辰。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:"我死后,将我眼睛挖出,悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体,装在皮革里于五月五日投入大江,因此,相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

龙的节日说

这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

恶日说

在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要斋戒。《夏小正》中记:“此日蓄药,以蠲除毒气。”《大戴礼》中记,“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。”《风俗通》佚文,“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。《论衡》的作者王充也记述:“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母,不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。可见从先秦以后,此日均为不吉之日。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。

夏至说

持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中,提出三个主要理由:

(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗,却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡,隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动,可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。

(二)端午节风俗中的一些内容,如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等,实际上与屈原无关。

(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是:“日叶正阳,时当中即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出,而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群,人们也愿意把这一纪念日归之于他。

香粽遇父爱 双节咋过中国人过端午节,至今已有两千多年历史了。放眼各个时代,不同地区的端午习俗都略有不同,但是“吃喝玩乐”总是不可缺少的。吃粽子、打马球、立蛋、射粉团、龙舟赛,古人的端午节热闹有趣,俨然是一场欢乐嘉年华。而现代人也不落后,把起初的米粽发展到猪肉粽、腊肉粽等口味,甚至将赛龙舟传承为一场场精彩的国际赛事。

  精彩水上竞技激情不断

娱乐项目:赛龙舟

端午龙舟赛是古代一项重要赛事,还有许多关于端午划龙舟的传说,而说法最广的莫过于诗人屈原死后,楚国百姓为了凭吊屈原,渔夫们划起船只争先恐后打捞其真身,划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。

南方水域广阔,具有水上龙舟的基本条件。随着经济的发展以及旅游景区的建设,如今在北方城市也可以看到各种龙舟赛。

买盒粽子给父亲

时尚美食:吃粽子

小时候,每到端午节前夕,家里的老人就开始浸糯米、洗粽叶、包粽子。如今,已经很少有家庭自己包粽子,但是往往一到端午节,香喷喷的手工粽子总是让人们想起“外婆的味道”。

据记载,粽子最早出现在春秋时期,用菰叶包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。到了唐朝,粽子的用米已“白莹如玉”,日本文献中就记载有“大唐粽子”。

古人吃粽子也吃出了时尚,诗人苏东坡就说过“时于粽里见杨梅”。可见,粽子在古代就已经从传统的白米粽子发展到包多种馅料。

这个端午小长假,买上一盒“暖心”粽子送给父亲,让他在节日中感受来自子女的温暖问候。

把鸡蛋立起来有好运

古代端午节,娱乐项目除了龙舟赛以外,打马球、立蛋等则适合于全民游乐。打马球是端午娱乐项目之一,骑在马上,持棍打球,古称击鞠。在唐代的长安城中,就有宽大的球场,玄宗、敬宗等皇帝均喜欢马球,章怀太子墓中《马球图》,则更是画出了唐代马球的兴盛。而立蛋也是古代端午节的游戏之一,据说端午节当天正午十二时,若能把鸡蛋立起来,则会带来好运。

养生有讲究端午时节是一年中阳气至盛的时段,正如中医所讲:春夏养阳,秋冬养阴,此时可以利用大自然充盛的阳气来调养体内的正气,正所谓:正气存内、邪不可干。作为中国的传统节日,端午节时各地有很多不同的习俗,而这些习俗中都蕴藏着古人养生的智慧哦。

吃粽子

首先包裹粽子的叶子多是竹叶或苇叶。竹叶具有清热除烦、生津利尿、止惊悸、退虚热的作用,苇叶性平,味甘、涩,入肺、胃经,有清热解毒、凉血通淋之功,中医认为,端午节后,进入夏季最热的月份,上火、中暑现象容易发生,而此时常用竹叶和苇叶,可以起到解暑除烦的效果。芦苇叶、竹叶是名副其实的一次性绿色食品包装。一经高温蒸煮,不仅为食物增添一种清香之气,其中的营养物质也充分地浸透到食物中了。

粽子的主料是糯米,营养丰富,含有蛋白质、脂肪、糖类、钙、磷、铁、维生素B2等营养成分,具有补中益气、养胃健脾、固表止汗、止泻、安胎、解毒等作用,《本草经疏》记载:“糯米补脾胃,益肺气之谷。脾胃得补,则中自温,大便亦坚实。温能养气,气充则身自多热。”作为辅料的红豆能清热解毒、淡渗利湿,大枣更是药食同源的宝贝,味甘,性温,归脾、胃经,有补中益气、养血安神、缓和药性的功能。

粽子虽然味美但不宜多食,一天最好不要超过3个。粽子使用的糯米所需消化时间较长,容易造成胃酸过多、腹胀或肚子闷痛等消化不良的症状,吃粽子的同时,搭配蔬菜、水果可帮助肠、胃蠕动,而且可以避免因吃粽子引起的消化不良。

此外,睡前两小时最好不要吃粽子,不要吃含水分很多的寒性瓜果类,比如西瓜、黄瓜等,以免造成腹泻或腹痛。

对于糖尿病病人而言,红豆粽和甜粽子不适合多吃;有胆结石、胆囊炎和胰腺炎的病人,建议不要吃肉粽、蛋黄粽等过于油腻以及脂肪、蛋白过高的粽子,可能引起消化不良、胀气;心血管病患者、老人和儿童也不宜多食,吃时要细嚼慢咽,便于消化。

饮雄黄酒

各地都有在端午节饮雄黄酒的习俗,雄黄是一种矿物质,其主要成分是硫化砷,并含有汞,有毒。雄黄,作为药用,主要是外用于杀虫、解毒,治疗痈肿疔疮、湿疹疥癣、蛇虫咬伤等。雄黄酒涂抹在小孩面庞、耳鼻、额头及手足心等处,目的也是使孩子们免受毒虫、蛇蝎伤害。雄黄酒多饮易中毒,因此应引起重视。

挂香囊

我国很多地方有端午节挂香囊的习俗,也是一种预防传染病的方法。自制端午香囊常用到的中药有苍术、藿香、吴茱萸、艾叶、肉桂、砂仁、白芷,丁香。将这几味中药研细,然后放在致密的布袋中,缝合好。可以佩戴在胸前、腰际或肚脐处,也可以把香囊挂在门口、室内或车内。这几味中药,中医认为有祛风散寒、健脾和胃、理气止痛、醒脑通窍的作用,从而起到防病保健的目的。

原标题:感触名家笔下的端午文化 吃香粽原来可以这样"文艺"

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原标题:汪洋对刚果进行正式友好访问

应刚果参议长恩戈洛邀请,全国政协主席汪洋6月11日至13日对刚果进行正式友好访问。这是6月13日,汪洋在布拉柴维尔会见刚果总统萨苏。

应刚果(布)参议长恩戈洛邀请,全国政协主席汪洋11日至13日对刚果(布)进行正式友好访问,分别会见总统萨苏、总理穆安巴和国民议会议长姆武巴,并同恩戈洛进行会谈。

会见萨苏时,汪洋首先转达了习近平主席的亲切问候和良好祝愿,表示习主席期待在中非合作论坛北京峰会上同萨苏总统就中刚和中非关系下步发展深入交换意见。汪洋说,2013年习主席就任后首访非洲即到访刚果(布),2016年习主席和总统阁下共同将中刚关系提升为全面战略合作伙伴关系,开启了两国关系新篇章。我担任中国全国政协主席首访首站来到刚果(布),体现了中方对发展中刚关系、中非关系的一贯重视。汪洋表示,中刚在涉及彼此核心利益和重大关切问题上一贯相互支持,在国际和地区事务中密切合作,维护共同利益。中国特色社会主义进入新时代,中方愿同刚方继续加强高层交往,深化政治互信,聚焦“一带一路”务实合作,共同构建中非命运共同体。

萨苏请汪洋转达对习主席的亲切问候和良好祝愿。他表示,刚果(布)是中国坚定的朋友。刚方高度赞同习近平主席提出的“一带一路”倡议和构建人类命运共同体的理念,期待同习主席在中非合作论坛北京峰会上加强治国理政经验交流,共同推动刚中和非中关系迈上新阶段。

同恩戈洛会谈时,汪洋说,中刚是好朋友、好伙伴。我此访是为了落实两国元首重要共识,深化中刚传统友谊。中方为萨苏总统领导国家经济社会发展取得显著成就感到由衷高兴,坚定支持刚方走适合本国国情的发展道路。他表示,中共十九大确立习近平新时代中国特色社会主义思想为党的长期指导思想并载入党章和宪法。中国共产党愿同刚果劳动党分享党建和执政经验,使两党合作为中刚全面战略合作伙伴关系扎牢基础。中国全国政协愿与刚参议院加强往来,增进了解,推动两国发展战略对接,积极为中刚务实合作牵线搭桥,为两国人民谋福祉。

恩戈洛表示,中国是刚果(布)的宝贵朋友。近年来刚发生翻天覆地的变化,人民生活大幅改善,得益于同中方的强劲合作。刚方高兴地看到在习主席领导下中国发生巨大变革和取得伟大成就。中共提出构建人类命运共同体的伟大构想,肩负起自己的历史责任。刚果劳动党愿与中共加强发展理念交流,刚参议院愿成为刚中关系的“推进器”,为巩固两国关系作出新贡献。

会见穆安巴和姆武巴时,汪洋说,近年来,在两国元首共同引领下,双方在基础设施建设、能源资源开发、航空运输、金融等领域合作成果丰硕。中方愿继续同刚方一道实施好、规划好双方重要项目,营造中刚合作的良好环境,推进民生领域合作,分享脱贫经验,促进共同发展。对方表示,刚中友谊如同刚果河和长江一样源远流长,真诚感谢中方在刚民族解放与和平建设进程中长期以来给予的宝贵支持。

访问期间,汪洋还参观了“万村通”金德烈新村示范点、姆皮拉中学和中刚非洲银行等两国合作项目。

全国政协副主席兼秘书长夏宝龙参加上述活动。

原标题:汪洋对刚果进行正式友好访问

原标题:第二讲:马克思奋斗的一生

你知道马克思主义是在什么时候有了雏形并最终诞生的吗?你知道什么是唯物史观吗?辩证唯物主义如何解释?为什么说剩余价值是马克思主义政治经济学的核心?《共产党宣言》中所蕴含的真理你了解多少?……如果你对回答这些问题还没有十足把握,“漫谈马克思”小课堂不能错过!中宣部理论局、江苏省委宣传部、江苏省广播电视总台联合制作推出了5集通俗理论对话节目《马克思是对的》,其中,一系列由权威专家把关、匠心手绘的短篇动画,集生动有趣与理性客观于一身的知识漫谈,带你1分钟GET一个知识点!

在《莱茵报》的工作结束后,马克思先后辗转巴黎、布鲁塞尔,写下了许多重要著作,马克思主义正是在这一时期有了雏形并诞生的。由于马克思始终顽强地从事研究和革命活动,各国反动政府像害怕瘟疫一样害怕马克思,诅咒他、驱逐他。

1849年,被剥夺国籍的马克思不得已迁居伦敦。在伦敦,马克思的生活愈加贫困艰难,思想却愈加犀利,他笔耕不辍,写就了不朽的《资本论》。

作为一名为了无产阶级解放而奋斗的革命家,马克思领导了共产主义者同盟、第一国际和德国社会民主工党。在马克思身上,革命家和思想家达到了完美的结合,他的理论和活动标志着历史进入了无产阶级革命的时代。

由中宣部理论局、江苏省委宣传部、江苏省广播电视总台联合制作的5集通俗理论对话节目《马克思是对的》于4月27日晚9点起在中央电视台综合频道首播,4月28日至5月2日每天18:00在江苏卫视播出,5月1日至5日每天22:30在江苏公共·新闻频道播出,每天22:00在江苏教育频道播出。4月27日起,还可以通过荔枝网、我苏网、荔枝新闻、我苏客户端观看节目完整版和精编版视频。

原标题:第二讲:马克思奋斗的一生

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原标题:这部“老戏”演了60年为何仍是一票难求?

北京最难抢的票是什么?

除了春运时的火车票大概就是北京人艺的《茶馆》了。

资料图

6月8日-18日,北京人艺的“镇院之宝”——话剧《茶馆》登陆首都剧场,这部话剧史上的经典之作迎来了首演60周年。

经典的分量,观众的热捧,《茶馆》虽年年上演,但仍然“一票难求”。

△5月28日,开售当日,首都剧场售票处排出数百米长龙。买票队伍折了好几个弯,甩到剧院往南200米外商务印书馆旁的胡同里。

从1958年面世至今,话剧《茶馆》走过了60年的历史,到6月16日演出就将满700场。

60年,《茶馆》这部“老戏”走过了怎样的历程,为何如今依旧热度不减?

向老艺术家致敬!

向经典致敬!

原标题:这部“老戏”演了60年 为何仍是一票难求?

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  曼谷6月25日电 (记者 王国安)泰中“数字社会”现状及发展趋势研讨会25日在泰国曼谷举行,与会的约200名专家学者、企业代表等围绕“发展数字经济”、“促进社会数字化转型”等议题展开探讨。

  此次研讨会由泰中记者协会主办,旨在让相关各方了解“数字社会”的趋势和特点,认识泰中“数字社会”发展现状,并为融入“数字社会”做好准备。

  泰国数字经济和社会部部长比切在主题演讲中说,数字经济是当前世界经济发展的潮流,中国已经走在了这方面的前沿,其发展经验值得泰国和其他国家学习和借鉴。他表示,数字经济在泰国大有可为。泰中之间的数字经济可以通过“一带一路”倡议进行更好的合作。

  中国驻泰国大使馆临时代办杨欣表示,数字经济在中国的快速发展受到全球瞩目,泰国在数字经济领域也已走在东南亚地区国家的前列。长期以来,中泰务实合作持续保持蓬勃发展势头,高科技、数字经济等创新经济元素已成为中泰务实合作的新亮点。他认为,下阶段中泰双方可在以下几个方面加强合作:一是加强战略和规划的全面对接。二是通过数字经济为两国务实合作注入新动力。三是加大数字人才培养合作。

  研讨会上,与会专家还就“数字社会”现状及其带来的影响、泰国在发展数字经济中可能遇到的问题以及相关解决办法等进行了交流和探讨。(完)

  原标题:泰中“数字社会”现状及发展趋势研讨会在曼谷举行|中国|数字|务实

原标题:上合组织对国际关系理论与实践的重大创新

作者:罗英杰

6月9日至10日,上合组织青岛峰会圆满举行。青岛峰会是上合组织扩员后召开的首次峰会,引起国际社会的广泛关注。会议期间,上合组织成员国和观察员国的领导人以及联合国等国际组织的相关负责人举行了多场大范围、小范围会谈,共同总结过去,规划未来。青岛峰会的成功举行及其丰硕成果充分表明,本届峰会是对国际关系理论与实践的重大创新。

6月9日至10日,国家主席习近平在中国青岛主持上海合作组织成员国元首理事会第十八次会议。欢迎晚宴、小范围会谈、大范围会谈、双边会见、三方会晤……短短两天时间,20余场正式活动,峰会达成广泛共识、取得丰硕成果,引领上海合作组织迈上新起点。图为9日晚在青岛举行的《有朋自远方来》灯光焰火艺术表演。新华社发

6月9日,中外媒体聚焦上海合作组织青岛峰会,上合青岛峰会新闻中心一片忙碌景象,随处可见中外记者忙碌的身影。光明图片/视觉中国

回顾上合组织17年走过的不平凡历程,尽管国际形势云谲波诡,充满了矛盾、危机与斗争,但是在这种复杂的国际背景下,上合组织经受了一次次严峻考验,不仅发展势头未止,相反呈现出生机勃勃的景象。如今上合组织已经从当初为解决边境互信而成立的“上海五国机制”发展为一个囊括欧亚大陆8个成员国、4个观察员国和6个对话伙伴国,经济和人口总量分占世界20%和40%,当今世界幅员最广、人口最多的综合性区域组织,成为维护地区稳定与和平、推动区域经济协同发展的重要力量。

“上合组织构建起不结盟、不对抗、不针对第三方的建设性伙伴关系,是国际关系理论和实践的重大创新,开创了区域合作新模式,为地区和平与发展作出了新贡献。”这是习近平主席在上合组织成员国元首理事会第十八次会议上对上合组织所做的最新评价,也是习近平主席总览上合组织发展的历史与现实,高瞻远瞩做出的准确战略判断和理论升华,具有丰富的思想内涵和理论价值,亟待国际关系学界认真学习和深入研究。

上合组织秉承的“上海精神”的思想内核超越了西方国际关系理论体系,是对国际关系理论与实践的重大创新。当今世界,以现实主义、自由主义和建构主义为代表的西方三大主流国际关系理论占据着国际关系理论研究的主导地位,各国学者纷纷依此对当下国际社会的各种现象进行解释,并对未来的国际局势进行预测。伴随着这三种理论范式产生的均势论、文明冲突论、霸权稳定论、集体安全论及博弈论等成为分析国际热点问题、推演国际局势演进的重要理论依据。受此影响,文明冲突、冷战思维及零和博弈的观念充斥着西方国家政策决策者头脑,并左右着他们对外政策的选择。如果以此判断国际局势的走向,确实难以得出乐观的结论。乌克兰危机难消、中东局势恶化、欧洲一体化进程受阻以及俄美关系陷入冷战后冰点等一系列事件,似乎就是极好的例子。

然而,与此同时,包括中国、俄罗斯、印度、巴基斯坦在内的欧亚大陆主要地区总体上保持着和平、稳定、发展的良好势头。这与上合组织的建立与积极推进有着至关重要的联系。上合组织17年的历史证明,上合组织不愧为欧亚大陆的“稳定锚”,其秉承的“互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展”的“上海精神”亦堪称是上合组织之所以能够保持旺盛生命力的思想源泉。本届峰会发表的《青岛宣言》也强调,正是遵循了“上海精神”,上合组织才经受住了国际风云变幻的严峻考验,成为当代国际关系体系中极具影响力的参与者和当今充满不确定性国际局势中一支极为重要的稳定力量。“和合上合”——“上海精神”与中国传统文化精髓中的“和合”文化理念高度契合,超越了文明冲突、冷战思维及零和博弈等陈旧观念,已经成为上合组织的思想内核。可以说,“上海精神”不仅阐明了不同类型的国家交流合作应当遵循的基本准则,而且超越了西方国际关系理论的固有范式,创新了国际关系理论。

发展观、安全观、合作观、文明观及全球治理观等五大观念的创新夯实了“上海精神”的理论基础。任何一个国际组织的生命力首先取决于理论的发展与创新,上合组织也不例外。随着上合组织的扩员,成员国由6个增加到8个,涵盖地域扩大到南亚和印度洋,这一方面增强了上合组织的整体实力和影响力,另一方面也给上合组织的发展带来了更多的挑战和不确定性。如何解决好各成员国的共同发展问题,继续维护好区域内的安全问题,包容并推动更多不同文明国家之间的互利合作,在全球政治经济治理上发出更强的声音,是上合组织必须面对的问题。对此,习近平主席在青岛峰会上明确指出,“上合组织要进一步提倡创新、协调、绿色、开放、共享的发展观,践行共同、综合、合作、可持续的安全观,秉持开放、融通、互利、共赢的合作观,树立平等、互鉴、对话、包容的文明观,坚持共商共建共享的全球治理观,破解时代难题,化解风险挑战。”习近平主席的讲话准确把握住了时代脉搏,顺应了历史潮流,为上合组织未来如何规避或解决上述问题清晰地指明了方向,同时他提出来的发展观、安全观、合作观、文明观及全球治理观等本身也为“上海精神”理论体系做了重要的补充,进一步夯实了“上海精神”的理论基础。

构建上合组织命运共同体被接纳并成为共识。在中国共产党十九大报告中,习近平主席提出了“构建人类命运共同体,共同创造人类的美好未来”的伟大倡议。相比崇尚“人权高于主权”“霸权稳定论”“均势论”等更加“现实”和“实用”的西方国际关系理论而言,构建人类命运共同体所倡导的“国家无论大小一律平等”“合作共赢”“和平解决分歧与争端”“在共商、共建基础上建立一个共享的世界新秩序”等重要理念更加务实,更容易被国际社会所接纳。如今,上合组织成为践行构建人类命运共同体的先驱者。此次青岛峰会上,习近平主席专门发表了题为《弘扬“上海精神”构建命运共同体》的重要讲话,提出了凝聚团结互信的强大力量、筑牢和平安全的共同基础、打造共同发展繁荣的强劲引擎、拉紧人文交流合作的共同纽带以及共同拓展国际合作的伙伴网络等构建上合组织命运共同体的五点建议。习近平主席为推动构建上合组织命运共同体标注出的清晰“路线图”得到了其他成员国的高度认同,各成员国也一致同意将“推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系,确立构建人类命运共同体的共同理念”写入《青岛宣言》。这是人类命运共同体在上合组织峰会官方文件中的首次表述,这无疑向外界表明命运共同体意识已经被上合组织国家接纳并达成共识。

对此,王毅外长在接受媒体采访时指出,上合组织成员国“比邻而居,发展任务相似,命运紧密相连,理应为构建命运共同体发挥先导作用”。今后,无论国际形势如何变化,各成员国都将“同呼吸、共命运”,为维护各国共同利益携手共进。面对纷繁复杂的国际局势,构建上合组织命运共同体具有重要的战略意义,它将有利于弥合成员国之间因发展水平差距较大而产生的心理失衡,有利于深化各成员国之间的互利合作,有利于各成员国在涉及本地区安全、经济及人文等共同利益问题上齐心协力,作出更大贡献。

原标题:上合组织对国际关系理论与实践的重大创新

原标题:第二讲:马克思奋斗的一生

你知道马克思主义是在什么时候有了雏形并最终诞生的吗?你知道什么是唯物史观吗?辩证唯物主义如何解释?为什么说剩余价值是马克思主义政治经济学的核心?《共产党宣言》中所蕴含的真理你了解多少?……如果你对回答这些问题还没有十足把握,“漫谈马克思”小课堂不能错过!中宣部理论局、江苏省委宣传部、江苏省广播电视总台联合制作推出了5集通俗理论对话节目《马克思是对的》,其中,一系列由权威专家把关、匠心手绘的短篇动画,集生动有趣与理性客观于一身的知识漫谈,带你1分钟GET一个知识点!

在《莱茵报》的工作结束后,马克思先后辗转巴黎、布鲁塞尔,写下了许多重要著作,马克思主义正是在这一时期有了雏形并诞生的。由于马克思始终顽强地从事研究和革命活动,各国反动政府像害怕瘟疫一样害怕马克思,诅咒他、驱逐他。

1849年,被剥夺国籍的马克思不得已迁居伦敦。在伦敦,马克思的生活愈加贫困艰难,思想却愈加犀利,他笔耕不辍,写就了不朽的《资本论》。

作为一名为了无产阶级解放而奋斗的革命家,马克思领导了共产主义者同盟、第一国际和德国社会民主工党。在马克思身上,革命家和思想家达到了完美的结合,他的理论和活动标志着历史进入了无产阶级革命的时代。

由中宣部理论局、江苏省委宣传部、江苏省广播电视总台联合制作的5集通俗理论对话节目《马克思是对的》于4月27日晚9点起在中央电视台综合频道首播,4月28日至5月2日每天18:00在江苏卫视播出,5月1日至5日每天22:30在江苏公共·新闻频道播出,每天22:00在江苏教育频道播出。4月27日起,还可以通过荔枝网、我苏网、荔枝新闻、我苏客户端观看节目完整版和精编版视频。

原标题:第二讲:马克思奋斗的一生

原标题:我国部署蓝天保卫战三年行动计划

资料图

13日召开的国务院常务会议部署实施蓝天保卫战三年行动计划,持续改善空气质量,顺应群众期盼和高质量发展要求。

2013年,我国发布《大气污染防治行动计划》即“大气十条”。到2017年,“大气十条”确定的目标如期实现,全国空气质量总体改善,京津冀、长三角、珠三角等重点区域改善明显,也有力推动了产业、能源和交通运输等重点领域结构优化,大气污染防治的新机制基本形成。

但大气污染形势仍然不容乐观,个别地区污染仍然较重。京津冀地区仍然是全国环境空气质量最差的地区,河北、山西、天津、河南、山东5省市优良天气比例仍不到60%,汾渭平原近年来大气污染不降反升,反弹比较厉害。

生态环境部部长李干杰说,打好污染防治攻坚战,重中之重是打赢蓝天保卫战。要紧紧扭住“四个重点”,即重点防控污染因子是PM2.5,重点区域是京津冀及周边、长三角和汾渭平原,重点时段是秋冬季和初春,重点行业和领域是钢铁、火电、建材等行业以及“散乱污”企业、散煤、柴油货车、扬尘治理等领域。

国务院常务会议提出,源头防控、重点防治。在重点区域严禁新增钢铁、焦化、电解铝等产能,提高过剩产能淘汰标准。集中力量推进散煤治理。大幅提升铁路货运比例等。

会议要求,科学合理、循序渐进有效治理污染。在重点区域继续控制煤炭消费总量,有力有序淘汰不达标的燃煤机组和燃煤小锅炉。建立覆盖所有固定污染源的企业排放许可制度,达不到排放标准的坚决依法整治。

尤其值得注意的是,针对去年冬天部分地区“煤改气”“煤改电”后,天然气供应出现缺口,群众过冬受影响的现象,会议提出坚持从实际出发,宜电则电、宜气则气、宜煤则煤、宜热则热,确保北方地区群众安全取暖过冬。

会议提出,创新环境监管方式。推广“双随机、一公开”等监管,鼓励群众举报环境违法行为。严格环境执法督察等。

目前,生态环境部已经启动对京津冀及周边、长三角、汾渭平原等重点区域的强化督查,将从今年6月持续至明年4月底。强化督查将进一步督促地方各级党委政府及有关部门落实大气污染防治责任,加强区域联防联控,深化综合治理,加大环境违法行为打击力度,推动环境空气质量改善,为群众留住更多蓝天。

原标题:我国部署蓝天保卫战三年行动计划

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国际能效合作伙伴关系组织于2008年由八国集团携手中国、韩国、巴西、墨西哥和印度五国发起,目前共17个成员国。国家发展和改革委代表中国参加IPEEC有关活动,成立了IPEEC中国秘书处。中国在IPEEC发起“最佳节能技术和最佳节能实践”评选和推广项目。

2015年中国会同澳大利亚、日本和美国评选发布第一批国际“双十佳”清单,在国际社会产生广泛反响。2016年,G20领导人杭州峰会核准发布了《G20能效引领计划》,“双十佳”被列为G20能效合作重点领域。2017年中国会同有关国家启动了第二轮国际“双十佳”评选工作,目前正在组织各成员国推荐本国的“双十佳”清单,最终将根据协商一致的评价方法评选出第二批国际“双十佳”清单,并在国际宣传推广。

我们根据各地方、有关行业协会和单位推荐,在工业领域、建筑领域分别遴选出了10项最佳节能技术和10项最佳节能实践,拟提交IPEEC“双十佳”工作组参选国际“双十佳”,现予以公示。公示期为2018年6月12日至19日。

如有异议,请在公示期内实名以书面形式提出意见,通过传真、邮寄、电子邮件等方式反馈至国家发展改革委环资司。请写明依据并注明意见提出人的姓名、工作单位、地址邮编和联系方式等。

联系人:于子涵、蒋靖浩

电话:68505081/68505595

传真:68505845

邮箱:[email protected]

附件:1.中国“双十佳”最佳节能技术清单

2.中国“双十佳”最佳节能实践清单及简要说明

国家发展改革委环资司

2018年6月12日

原标题:关于最佳节能技术和最佳节能实践的公示

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  沙特欲沿边界挖运河,要把卡塔尔变成“孤岛”?

  上观中东

  塞勒瓦运河虽在一定程度上剑指卡塔尔,但在更大程度上是沙特基于自身经济转型与发展需求的必然选择。

  就在沙卡断交危机届满一周年且和解希望依然渺茫之际,沙特的一项运河开凿招标计划引起了国际社会的广泛关注。

  用运河封锁卡塔尔已难奏效

  人类开凿运河古已有之,其中最为知名的便是苏伊士运河和巴拿马运河,其目标分别是连接地中海与红海、大西洋与太平洋,这极大地缩短了当时国际航运的航程,加深了人类社会在海路交通上的联系。但沙特的塞勒瓦运河计划却有所不同,这条规划中的运河宽度为200米,深度为15-20米,长度为60公里,运河位于沙特境内,绝大部分航段距沙卡边界仅一公里。

  换言之,塞勒瓦运河几乎是沙卡陆地边界的整体复制,其落成之后在地理上最为直观的结果便是,卡塔尔将从三面环海、一面与沙特陆路相连的半岛国家彻底变成四面环海的“岛屿”。这引发了国际社会的普遍联想,认为沙特的运河计划的矛头主要是针对卡塔尔,目标就是通过地理上的隔绝和地貌上的剧变来对卡塔尔构成心理威慑,以促成卡塔尔的对沙特妥协和断交危机的最终解决。

  这种观点看似有一定道理,但既过分夸大了地理要素对于当代国际关系的影响,也忽视了沙特自身的经济发展内在动力和逻辑。

  对于卡塔尔这样的国家而言,尽管其大量的生活物资依赖于从西亚阿拉伯国家进口,并且这些物资往往通过陆路经由沙特输往卡塔尔,但在断交危机爆发以后,沙特对沙卡边界进行严密封锁。卡塔尔在海合会中一贯与沙特分歧众多,此次断交危机恰好为卡塔尔进口物资输入路径的改变提供了难得的契机。

  人类社会早已经进入航空时代,试图通过开凿一条河来锁住一个国也不太可能。断交危机以来,伊朗和土耳其顺势加大了对卡塔尔生活物资的空运和海运力度。尽管此举最初有着抗击沙特陆路封锁的目的,但从长远看,这种应急式的回击方式正成为卡塔尔获取进口物资的新常态。遭遇强力陆路边界封锁与经济制裁的卡塔尔不仅没有对沙特屈服,反而从对陆路交通的过分依赖中“金蝉脱壳”。

  因此,从这个意义上讲,沙特的陆路封锁对卡塔尔这样的小型石油富国已是成效不彰,再耗费28亿里亚尔巨资,通过开凿塞勒瓦运河来孤立与打击卡塔尔,便显得令人费解了。

  发展旅游经济或是建塞勒瓦运河动因

  沙特当前正在进行塞勒瓦运河的招标工作,目前已收到五家外国企业的投标书。招标截止后,沙特将在90天内公布招标结果,该运河的预计工期为一年。

  从沙特官方的声明来看,开凿该运河有着截然不同的两种目的:一是要在运河两岸打造多处旅游休闲度假区,通过修建游艇码头和水上运动设施来吸引游客,并在运河沿线修建新的港口以为贸易活动提供便利;二是要在运河与沙卡边界之间仅一公里的狭长地带内择址修建一座新的军事基地和一处核废料填埋设施。

  这两种不同领域的规划背后,实则反映了沙特政府内部对于如何精准定位规划中的运河及其周边地区的功能存在不同的看法。

  当前,沙特在萨勒曼王储的大力推进下,以《2030年愿景》为沙特迈向后石油时代的总体行动纲领,目前已在诸多领域开展了大刀阔斧的改革,沙特的政治、社会和经济都发生了一定的变化。

  就经济而言,沙特长期以来只颁发工作、学习、探亲、朝觐等方面的签证,目前已正式颁发旅游签证,初步放开了旅游市场。塞勒瓦运河地处安全局势相对安定的海湾,毗邻卡塔尔、阿联酋和巴林等海合会国家,具有明显的区位优势,容易吸引海湾和各国游客前往。

  虽然运河完工后,在危机持续状态下会从地理上加剧对卡塔尔贸易的阻隔,但从长远看,运河也可能会成为沙卡和解之后经贸合作的桥头堡。

  相较于运河的经济职能,沙特在运河区靠近卡塔尔一侧的军事基地和核废料填埋设施规划便与前者显得格格不入,甚至会产生极为严重的负面影响。这在很大程度上可以视为沙特以开凿运河为契机,植入军事与核能议题对卡塔尔实施新恐吓,但其可行性微乎其微。美国不可能容忍沙特在沙卡边界建立军事基地,卡塔尔更不可能坐视核废料出现在卧榻之侧,这对于运河区的旅游经济也会有致命的威胁。

  总体而言,塞勒瓦运河虽在一定程度上剑指卡塔尔,但在更大程度上是沙特基于自身经济转型与发展需求的必然选择。

  □钮松

  原标题:沙特欲沿边界挖运河,要把卡塔尔变成“孤岛”?|卡塔尔|上海外国语大学|岛屿

原标题:习近平:万众一心夺取脱贫攻坚战全面胜利

“小康不小康,关键看老乡”。打赢脱贫攻坚战,对全面建成小康社会、实现“两个一百年”奋斗目标具有十分重要的意义。习近平近日对脱贫攻坚工作作出重要指示,他强调:“脱贫攻坚时间紧、任务重,必须真抓实干、埋头苦干。各级党委和政府要以更加昂扬的精神状态、更加扎实的工作作风,团结带领广大干部群众坚定信心、顽强奋斗,万众一心夺取脱贫攻坚战全面胜利。”他还提出了4点要求。请随“学习中国”小编一起学习。

2017年6月21日至23日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在山西考察。这是6月21日下午,习近平在忻州市岢岚县赵家洼村特困户刘福有家中察看扶贫手册。

第一,各级党委和政府要强化两个体制机制。习近平指出:“各级党委和政府要把打赢脱贫攻坚战作为重大政治任务,强化中央统筹、省负总责、市县抓落实的管理体制,强化党政一把手负总责的领导责任制,明确责任、尽锐出战、狠抓实效。”截止2017年底,全国农村贫困人口3046万人,数量仍然不少,而且剩下的都是“硬骨头”。脱贫攻坚战时间十分紧迫、任务相当繁重。各级党委和政府必须把扶贫开发工作作为重大政治任务来抓,切实增强责任感、使命感和紧迫感,明确责任分工。实行中央统筹、省负总责、市县抓落实的工作机制。省级党委和政府对脱贫攻坚负总责,负责组织指导制定省级及以下脱贫攻坚规划,对规划实施提供组织保障、政策保障、资金保障和干部人才保障,并做好监督考核。县级党委和政府负责规划的组织实施工作,并对规划实施效果负总责。市党委和政府做好上下衔接、域内协调和督促检查等工作。各有关部门按照职责分工,制定扶贫工作行动计划或实施方案,出台相关配套支持政策,加强业务指导和推进落实。脱贫攻坚县要真正承担起主体责任,贫困县县级党政正职攻坚期内保持稳定。加强村两委建设,充分发挥党支部的战斗堡垒作用。

第二,要坚持党中央确定的脱贫攻坚目标和扶贫标准,贯彻精准扶贫精准脱贫基本方略。党的十八大以来,我国科学确定脱贫攻坚目标并始终保持战略定力。坚持脱贫攻坚目标和现行扶贫标准,就是要确保2020年现行标准下所有农村贫困人口全部脱贫,消除绝对贫困;确保贫困县全部摘帽,解决区域性整体贫困;达到现行标准下农村贫困人口不愁吃、不愁穿,义务教育、基本医疗和住房安全有保障的脱贫标准。精准扶贫、精准脱贫是脱贫攻坚的基本方略。习近平指出:“扶贫开发推进到今天这样的程度,贵在精准,重在精准,成败之举在于精准。”坚持精准扶贫精准脱贫方略,就是要做到“六个精准”的根本要求,因地制宜实现“五个一批”的脱贫路径,解决好“扶持谁、怎么扶、谁来扶、如何退”四个问题。要进一步推进精准扶贫、精准脱贫各项政策措施落地生根。要找准“穷根”、明确靶向、量身定做、对症下药,真正扶到点上、扶到根上。要因地制宜探索多渠道、多样化的精准扶贫、精准脱贫路径。要强化到村到户到人的精准帮扶举措,做好产业扶贫、就业扶贫、易地扶贫搬迁、生态扶贫、教育脱贫、健康扶贫、农村危房改造、综合保障性扶贫等重点工作,开展贫困残疾人脱贫行动。对脱贫户不能撒手不管,要“扶上马、送一程”,避免出现“一帮扶就脱贫、不帮扶就返贫”的现象。习近平指出:“要坚持党中央确定的脱贫攻坚目标和扶贫标准,贯彻精准扶贫精准脱贫基本方略,既不急躁蛮干,也不消极拖延,既不降低标准,也不吊高胃口,确保焦点不散、靶心不变。”

第三,要聚焦深度贫困地区和特殊贫困群体。目前,全国有200多个县贫困发生率超过18%,约3万个贫困村贫困发生率超过20%。中西部一些省贫困人口规模依然较大,剩下的贫困人口贫困程度较深,减贫成本更高,脱贫难度更大。要加快推进深度贫困地区脱贫攻坚,坚持中央统筹,新增脱贫攻坚资金、项目、举措主要用于深度贫困地区,重点支持“三区三州”。坚持落实部门责任,中央和国家机关有关部门要落实行业主管责任,对“三区三州”和其他深度贫困地区、深度贫困问题,予以统筹支持解决。根据不同的实际情况确定深度贫困地区、深度贫困群体,找准导致深度贫困的主要原因,制定特殊政策,拿出超常举措,以解决突出制约问题为重点,以重大扶贫工程和到村到户帮扶措施为抓手,以补短板为突破口,坚决攻下“坚中之坚”,确保脱贫攻坚任务的整体完成。习近平指出:“要聚焦深度贫困地区和特殊贫困群体,确保不漏一村不落一人。”

第四,要深化东西部扶贫协作和党政机关定点扶贫。脱贫致富不仅仅是贫困地区的事,也是全社会的事,要构建政府、市场、社会协同推进的大扶贫格局。习近平指出:“要深化东西部扶贫协作和党政机关定点扶贫,调动社会各界参与脱贫攻坚积极性,实现政府、市场、社会互动和行业扶贫、专项扶贫、社会扶贫联动。”要进一步做好东西部扶贫协作和对口支援工作。东部地区根据财力增长情况,逐步增加对口帮扶财政投入。要把帮扶资金和项目重点向贫困村、贫困群众倾斜。完善省际结对关系,实施好“携手奔小康”行动,着力推动县与县精准对接。推进东部产业向西部梯度转移,加大产业带动扶贫工作力度。进一步加强和改进定点扶贫工作,建立考核评价机制,确保各单位落实扶贫责任。东部各级党政机关、人民团体、企事业单位、社会组织、各界人士等要积极参与扶贫协作工作。西部地区要整合用好扶贫协作等各类资源,聚焦脱贫攻坚,形成脱贫合力。要健全社会力量参与机制,鼓励支持民营企业、社会组织、个人参与扶贫开发,着力打造扶贫公益品牌,表彰对扶贫开发作出杰出贡献的组织和个人,激励社会各界更加关注、支持和参与脱贫攻坚。

行百里者半九十。习近平指出,“消除贫困、改善民生、实现共同富裕,是社会主义的本质要求,是我们党的重要使命”。脱贫攻坚已经到了啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺阶段,必须凝聚共识,万众一心夺取脱贫攻坚战全面胜利。

原标题:习近平:万众一心夺取脱贫攻坚战全面胜利

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  华盛顿6月26日电(记者刘阳 徐剑梅)一项近期由美国宾夕法尼亚大学和其他机构合作进行的民调显示,过半受访者认为美国民主制度在走下坡路。

  宾夕法尼亚大学和合作机构26日发布民调报告称,55%的受访者认为美国民主制度“虚弱”,68%的受访者认为美国民主制度正变得“越发虚弱”,大约八成受访者对美国民主制度现状表示“非常担忧”或“比较担忧”。

  此外,有28%的受访者认为金钱政治是美国民主制度面临的最大问题,这一比例高于其他任何因素。80%的受访者说,金钱对美国政治的影响日益加深。77%的受访者则认为美国政府目前出台的法律反映的更多是特殊利益集团的利益,而非公众利益。

  报告援引一位研究人员的话说:“贪婪和权力太危险了,而在美国又十分泛滥。现在谁最有钱谁就掌握最高权力。”

  其他被认为威胁美式民主的因素包括种族歧视、政府效率低下、媒体公信力下降以及传统美国价值观的崩塌。

  报告显示,在不同人群中,共和党支持者、男性和白人对美国民主制度更有信心,而民主党支持者、女性和少数族裔则更不看好美式民主。

  此次民调于4月28日至5月8日进行,研究人员电话采访了美国国内1400名成年人,并吸纳了美国内10个关注美国民主制度的组织的意见。

  原标题:美民调显示过半受访者认为美国民主制度在走下坡路|受访者|民主|美式

原标题:当代中国马克思主义的哲学阐释

当代中国马克思主义的哲学阐释

——读《21世纪中国的马克思主义》

作者:丰子义

在新时代坚持和发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,不仅关乎马克思主义理论自身的发展前景,更直接影响中国发展的前途命运。正因如此,深刻认识和把握当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,无论在理论上还是在实践上都非常重要。在马克思诞辰200周年之际,赵剑英教授推出新著《21世纪中国的马克思主义——学习习近平新时代中国特色社会主义思想》,集中展示了自己在这方面的研究成果。该著作是作者学习习近平新时代中国特色社会主义思想所撰写的理论文章的结集,收录的文章尽管研究的侧重点有所不同,但主题突出、论述全面、结构完整,主要是从哲学视角对当代中国马克思主义、21世纪马克思主义作了比较系统、深入的考察和阐释,提出了独到的看法。

从社会形态演变的格局中看待中国特色社会主义。按照唯物史观,社会形态的演进发展既有普遍性,又有多样性;同一社会形态既有其共同的本质,又在不同国家、民族形成不同的特点。从纵向上看,中国从半殖民地半封建社会经由我们党领导的新民主主义革命、社会主义革命,进入社会主义社会,并立足社会主义初级阶段,形成了中国特色社会主义,不同于传统、僵化的社会主义模式;从横向上看,中国特色社会主义不同于其他国家的社会主义形态,更与民主社会主义、市场社会主义等有着本质的区别。从社会形态理论的高度来认识中国特色社会主义,可以更深刻地认识中国特色社会主义的历史必然性和特殊性。由此也可以深刻地认识到,中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义。这样的分析和考察,具有宏大的历史感,同时具有坚实的唯物史观基础。

从理论上对中国道路的哲学观念加以提炼、概括。中国道路作为一种新的历史创造、新的文明探索成果,必然包含着超凡的哲学智慧、独特的哲学观念。这些哲学智慧和哲学观念,正是破解中国道路成功之谜的精神密码。作者认为,中国道路的形成和中国发展的成功,与实事求是、人民主体、人的自由全面发展、批判的革命的辩证法、依存共生等哲学观念的弘扬和凸显密切相关,而这些哲学观念形成于马克思主义中国化时代化大众化的进程之中。梳理和分析这些哲学观念,可以更好地理解当今中华民族的实践智慧,更深刻地理解中国特色社会主义成功的根源,从而坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。而提炼和概括这些哲学观念,对于马克思主义哲学以至当代中国马克思主义也是一种深化和发展。

从哲学上对一些重要问题作出新的阐释。本书有强烈的问题意识和问题导向,并将对问题的分析和理解诉诸哲学上的辨析和把握。如,对以人民为中心的发展思想,认为可以从马克思主义群众史观与价值观的统一来把握;认为可以用社会基本矛盾基本原理准确把握我国社会主要矛盾的新变化;认为可以应用批判的革命的辩证法认识全面深化改革和党的自我革命。这样的分析阐释,有助于读者更加深刻理解当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。

原标题:当代中国马克思主义的哲学阐释

原标题:感触名家笔下的端午文化 吃香粽原来可以这样"文艺"

"绿杨带雨垂垂重,五色新丝缠角粽。"又到端午。今年的端午比较特殊。小长假的第二天遇上了父亲节。当传统节日遇上了现代节日,要如何度过一个有意义的假期呢?

名家笔下的端午节

“五月五,过端午。赛龙舟,敲锣鼓。”一年一度,端午又至。如同一个民族的精神安寨,不管是“屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留”,还是“彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟”,端午节总是充满文学情怀与民俗趣味。让我们走近梁实秋、汪曾祺等名家,通过他们动情的笔触感受不一样的端午……

汪曾祺:端午节的午饭要吃“十二红”

谈到作家中的“吃货”,不得不提汪曾祺,他的作品中充满了“中国味儿”,笔下的端午节也透着一股浓浓的“咸鸭蛋味儿”。在散文《端午的鸭蛋》中,汪曾祺通过对端午风俗的描写和对家乡高邮鸭蛋的介绍,表达出了对儿时生活的怀念以及对故乡的热爱之情。

“我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:‘哦!你们那里出咸鸭蛋!’”汪曾祺对家乡的咸鸭蛋赞不绝口“高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。”

系百索子。五色的丝线拧成小绳,系在手腕上。丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝丝缠成小粽子,里头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒,贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹,他每年端午节前就派小道士送符来,还有两把小纸扇。符送来了,就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条,上面用朱笔画些莫名其妙的道道,这就能辟邪么?

还有一个风俗,是端午节的午饭要吃“十二红”,就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋,其余的都记不清,数不出了。也许十二红只是一个名目,不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的,这一点是我没有记错的,而且,苋菜、虾、鸭蛋,一定是有的。

——汪曾祺《端午的鸭蛋》

沈从文:湘西小镇有赛龙舟和捉鸭子

著名作家沈从文是湖南凤凰县人,在其代表作《边城》中,就有对湘西小镇端午节风俗人情的精彩描写。妇女、小孩子端午节要穿新衣,额角用雄黄蘸酒画王字,吃鱼吃肉,全家出城到河边看划船,军民自由下水捉鸭子……

沈从文在《边城》中的短文《端午日》中,描写了极为热闹的端午节场面,展示了茶峒人同庆端午的淳朴民风。

端午日,当地妇女、小孩子,莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午11点钟左右,全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后,在城里住家的,莫不倒锁了门,全家出城到河边看划船。河街有熟人的,可到河街吊脚楼门口边看,不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点,税关前作终点,作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人,莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备,分组分帮,各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子,在潭中练习进退。

——沈从文《端午日》

梁实秋:端午节叫做“粽子节”比较亲切

梁实秋在散文集《雅舍谈吃》中,不仅描写了各种珍馐,即便是菠菜、茄子之类的家常小菜,也写得有色有味。谈及端午,作为“吃货”的梁实秋更是直接把它定义成了“粽子节”。

沿街卖的“粽子”,包得又小又俏,有加枣的,有不加枣的,摆在盘子里齐整可爱。

今日何日?我家老妈子曰:“今天是五月节,大门上应该插一些艾草菖蒲,点缀点缀。”我家老太太曰:“今天是端午节,应该把钟馗捉鬼图,悬在壁上,孩子脸上抹些雄黄酒,辟邪辟邪。”我的小孩子独曰:“今天不知是哪一天,就说应该吃粽子!”我参考众意,觉得今天叫做“粽子节”比较的亲切些。

——梁实秋《雅舍谈吃》

迟子建:童年曾对屈原传说心生疑惑

女作家的笔下的端午节又是怎样一番景象?在迟子建的《故乡的吃食》一文中,写到了端午节包粽子的习俗,以及粽子有甜、咸两种口味。

在写到自己听父亲讲解端午节有关屈原的传说时,她还曾心生疑惑:“你们凭什么认为鱼吃了粽子后就不会去吃人肉?”

父亲那时爱跟我们讲端午节的来历,讲屈原,讲他投水的那条汨罗江,讲人们包了粽子投到水里是为了喂鱼,鱼吃了粽子,就不会吃屈原了。我那时一根筋,心想你们凭什么认为鱼吃了粽子后就不会去吃人肉?我们一顿不是至少也得吃两道菜吗!吃粽子跟吃点心是一样的,完全可以拿着它们到门外去吃。门楣上插着拴着红葫芦的柳枝和艾蒿,一红一绿的,看上去分外明丽,站在那儿吃粽子真的是无限风光。我那时对屈原的诗一无所知,但我想他一定是个了不起的诗人,因为世上的诗人很多,只有他才会给我们带来节日。

——迟子建《故乡的吃食》

苏童:怀念祖母在我脖颈上挂“小脚粽”

苏童在《祖母的季节》一文中,深情回忆起了祖母去世前不停的包粽子的往事,“祖母坐在后门空地上不停地包粽子,几乎堆成了一座粽子山”。

祖母贫苦一生,留给孩子的东西,也不过是一捆一捆的旧粽叶,挂在门楣上沙沙沙地响。

春天的时候我祖母还坐在后门空地上包粽子呢。有一只洗澡的大木盆装满了清水,浸泡着刚从湖边苇地里劈下的青粽叶,我家屋前屋后都是那股凉凉的清香味。我走过去把手伸进木盆,挨祖母骂了,她不让人把码齐的青粽叶搞乱了。我们白羊湖一带的人都包“小脚粽”,大概算世界上最好看最好吃的粽子。祖母把雪白的糯米盛在四张粽叶里,窝成一只小脚的形状来,塞紧包好,扎上红红绿绿的花线。有一只粽子挂到我的脖子上了,我低头朝那只粽子左看右看,发现祖母包的粽子一年比一年大,挂着香喷喷、沉甸甸的。祖母挎着竹篮走过横七竖八的村弄,去五里外的白羊湖边采青粽叶。我跟着她。我们站在湖边的黄沙地上望着四处可见的苇丛,然后赤脚涉过一片浅水,走进最南面那丛芦苇里。祖母喜欢这里的粽叶。

——苏童《祖母的季节》

张恨水:“粽”有“高中”的好彩头

“粽”与“中”谐音,自古以来就有“高中”的好彩头。端午节正值毕业季,小小的粽子饱含着父母对子女殷切的期盼。张恨水在《现代青年》一文中,也描写了一段有关粽子的故事……

倪洪氏斟了两杯茶,让他爷儿俩坐着,把粽子和糯米糕移了过来。计春笑道:“这一早东西都预备好了,多谢干娘费心。天还没有亮,你先吃两个粽子罢。”

倪洪氏一伸手,就拿了一个粽子,将棕箬剥了,用筷子夹了蘸好了糖,然后送到计春面前来,笑道:“恭喜你今天毕业,不要忘了高中,高中,粽子总是要吃一个的。这是好口气,以后你还要高中呢。”计春接了粽子吃着,笑道:“干娘还是这种旧脑筋,以为读书的人,都是像从前三考一样,赶考中状元。我和爹爹早说好了,初中毕业以后,我就去学工……”

——张恨水《现代青年》

《红楼梦》:元春端午给宝玉赠扇

在《红楼梦》中,端午节被正式描写的细节很少,只是在第三十一回“撕扇子作千金一笑,因麒麟伏白首双星”提到过,“这日正是端阳佳节,蒲艾簪门,虎符系臂”。 同时在第三十回提到节前的那天“那文官等十二个女子都放了学,进园来各处顽耍”。不过,对于“端午赠扇”的习俗,小说中倒是描写较多。《红楼梦》第二十八回写贾元春“端午儿”前给亲人们“赏节礼”,给宝玉的便有扇子。

袭人又道:“昨儿贵妃打发夏太监出来,送了一百二十两银子,叫在清虚观初一到初三打三天平安醮,唱戏献供,叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢。还有端午儿的节礼也赏了。”说着命小丫头子来,将昨日所赐之物取了出来,只见上等宫扇两柄,红麝香珠二串,凤尾罗二端,芙蓉簟一领。

——曹雪芹《红楼梦》

彩蛋~

屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。殊不知,“一带一路”沿线的很多国家也在过端午。快来看看吧~

泰国

最重要是吃粽子

在中国农历五月初五的这一天,泰国的华人华侨会用自己的方式庆祝端午节的到来,其中最重要的就是吃粽子。泰国的粽子既有单个儿很大的,也有小巧玲珑串成一串的,大部分是咸味的,里面包腌猪肉、咸腊肠、蛋黄、虾米、香菇、栗子、白果等馅料,并用竹叶来包裹。还有一种咸粽,泰国人喜欢做成鸡蛋大小,拿来蘸砂糖吃。

柬埔寨

布袋粽子用刀切

每年的端午节,走在柬埔寨首都金边的街头,随处可见售卖各色粽子的餐馆饭店和流动摊贩,其中既有华侨华人,也有当地人。柬埔寨的粽子称为“布袋粽”,它不用植物叶包裹,而是取一个布袋,将糯米、赤豆、红枣等一层隔一层地塞满布袋,然后扎紧口袋蒸熟。食用时剥去布袋,用刀切着吃。

越南

五彩编线求吉祥

越南也是在阴历五月初五过端午节,主要内容是吃粽子、驱虫。父母会给孩子们准备很多水果、身上戴五彩线编织的吉祥符,大人们会饮雄黄酒,并在小孩身上涂雄黄酒驱虫。而且,越南人认为,吃粽子可以求得风调雨顺,五谷丰登。

新加坡

邀请世界赛龙舟

新加坡华人都知道端午节,每当农历五月初五端午节到来时,人们总不会忘记吃粽子、赛龙舟,端午节是一个驱邪避毒、祈求健康的节日。端午节前后,新加坡的东海岸公园会举行精彩的龙舟邀请赛,来自世界各地的龙舟队伍云集于此,一较高低。

  俄罗斯

举办大型龙舟赛

随着对中国的了解不断加深,俄罗斯人对中国传统文化也兴趣十足。2004年中国农历端午节前夕,别开生面的比赛——端午龙舟大赛在俄罗斯拉开战幕。这次有趣的比赛共有60支队伍、600多名划船手参赛,龙舟赛的路程为250米。这是俄罗斯有史以来第一届龙舟大赛。

端午啥来历

端午节,为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。

尽管端午节年年过,但是关于端午节的来历,却不甚清楚,归纳起来,大致有以下诸说。

纪念屈原说

此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蚊龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”

迎涛神说

此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。伍子胥的忌辰。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:"我死后,将我眼睛挖出,悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体,装在皮革里于五月五日投入大江,因此,相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

龙的节日说

这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

恶日说

在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要斋戒。《夏小正》中记:“此日蓄药,以蠲除毒气。”《大戴礼》中记,“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。”《风俗通》佚文,“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。《论衡》的作者王充也记述:“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母,不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。可见从先秦以后,此日均为不吉之日。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。

夏至说

持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中,提出三个主要理由:

(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗,却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡,隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动,可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。

(二)端午节风俗中的一些内容,如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等,实际上与屈原无关。

(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是:“日叶正阳,时当中即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出,而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群,人们也愿意把这一纪念日归之于他。

香粽遇父爱 双节咋过中国人过端午节,至今已有两千多年历史了。放眼各个时代,不同地区的端午习俗都略有不同,但是“吃喝玩乐”总是不可缺少的。吃粽子、打马球、立蛋、射粉团、龙舟赛,古人的端午节热闹有趣,俨然是一场欢乐嘉年华。而现代人也不落后,把起初的米粽发展到猪肉粽、腊肉粽等口味,甚至将赛龙舟传承为一场场精彩的国际赛事。

  精彩水上竞技激情不断

娱乐项目:赛龙舟

端午龙舟赛是古代一项重要赛事,还有许多关于端午划龙舟的传说,而说法最广的莫过于诗人屈原死后,楚国百姓为了凭吊屈原,渔夫们划起船只争先恐后打捞其真身,划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。

南方水域广阔,具有水上龙舟的基本条件。随着经济的发展以及旅游景区的建设,如今在北方城市也可以看到各种龙舟赛。

买盒粽子给父亲

时尚美食:吃粽子

小时候,每到端午节前夕,家里的老人就开始浸糯米、洗粽叶、包粽子。如今,已经很少有家庭自己包粽子,但是往往一到端午节,香喷喷的手工粽子总是让人们想起“外婆的味道”。

据记载,粽子最早出现在春秋时期,用菰叶包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。到了唐朝,粽子的用米已“白莹如玉”,日本文献中就记载有“大唐粽子”。

古人吃粽子也吃出了时尚,诗人苏东坡就说过“时于粽里见杨梅”。可见,粽子在古代就已经从传统的白米粽子发展到包多种馅料。

这个端午小长假,买上一盒“暖心”粽子送给父亲,让他在节日中感受来自子女的温暖问候。

把鸡蛋立起来有好运

古代端午节,娱乐项目除了龙舟赛以外,打马球、立蛋等则适合于全民游乐。打马球是端午娱乐项目之一,骑在马上,持棍打球,古称击鞠。在唐代的长安城中,就有宽大的球场,玄宗、敬宗等皇帝均喜欢马球,章怀太子墓中《马球图》,则更是画出了唐代马球的兴盛。而立蛋也是古代端午节的游戏之一,据说端午节当天正午十二时,若能把鸡蛋立起来,则会带来好运。

养生有讲究端午时节是一年中阳气至盛的时段,正如中医所讲:春夏养阳,秋冬养阴,此时可以利用大自然充盛的阳气来调养体内的正气,正所谓:正气存内、邪不可干。作为中国的传统节日,端午节时各地有很多不同的习俗,而这些习俗中都蕴藏着古人养生的智慧哦。

吃粽子

首先包裹粽子的叶子多是竹叶或苇叶。竹叶具有清热除烦、生津利尿、止惊悸、退虚热的作用,苇叶性平,味甘、涩,入肺、胃经,有清热解毒、凉血通淋之功,中医认为,端午节后,进入夏季最热的月份,上火、中暑现象容易发生,而此时常用竹叶和苇叶,可以起到解暑除烦的效果。芦苇叶、竹叶是名副其实的一次性绿色食品包装。一经高温蒸煮,不仅为食物增添一种清香之气,其中的营养物质也充分地浸透到食物中了。

粽子的主料是糯米,营养丰富,含有蛋白质、脂肪、糖类、钙、磷、铁、维生素B2等营养成分,具有补中益气、养胃健脾、固表止汗、止泻、安胎、解毒等作用,《本草经疏》记载:“糯米补脾胃,益肺气之谷。脾胃得补,则中自温,大便亦坚实。温能养气,气充则身自多热。”作为辅料的红豆能清热解毒、淡渗利湿,大枣更是药食同源的宝贝,味甘,性温,归脾、胃经,有补中益气、养血安神、缓和药性的功能。

粽子虽然味美但不宜多食,一天最好不要超过3个。粽子使用的糯米所需消化时间较长,容易造成胃酸过多、腹胀或肚子闷痛等消化不良的症状,吃粽子的同时,搭配蔬菜、水果可帮助肠、胃蠕动,而且可以避免因吃粽子引起的消化不良。

此外,睡前两小时最好不要吃粽子,不要吃含水分很多的寒性瓜果类,比如西瓜、黄瓜等,以免造成腹泻或腹痛。

对于糖尿病病人而言,红豆粽和甜粽子不适合多吃;有胆结石、胆囊炎和胰腺炎的病人,建议不要吃肉粽、蛋黄粽等过于油腻以及脂肪、蛋白过高的粽子,可能引起消化不良、胀气;心血管病患者、老人和儿童也不宜多食,吃时要细嚼慢咽,便于消化。

饮雄黄酒

各地都有在端午节饮雄黄酒的习俗,雄黄是一种矿物质,其主要成分是硫化砷,并含有汞,有毒。雄黄,作为药用,主要是外用于杀虫、解毒,治疗痈肿疔疮、湿疹疥癣、蛇虫咬伤等。雄黄酒涂抹在小孩面庞、耳鼻、额头及手足心等处,目的也是使孩子们免受毒虫、蛇蝎伤害。雄黄酒多饮易中毒,因此应引起重视。

挂香囊

我国很多地方有端午节挂香囊的习俗,也是一种预防传染病的方法。自制端午香囊常用到的中药有苍术、藿香、吴茱萸、艾叶、肉桂、砂仁、白芷,丁香。将这几味中药研细,然后放在致密的布袋中,缝合好。可以佩戴在胸前、腰际或肚脐处,也可以把香囊挂在门口、室内或车内。这几味中药,中医认为有祛风散寒、健脾和胃、理气止痛、醒脑通窍的作用,从而起到防病保健的目的。

原标题:感触名家笔下的端午文化 吃香粽原来可以这样"文艺"

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  6月26日电 据韩联社报道,大韩航空和韩亚航空客机在金浦机场起飞时发生碰撞事故,所幸事故发生时机上没有乘客,部分机体受损。

  据韩国机场公社和航空公司透露,当地时间26日上午8点,在金浦机场国际航线的航班中,韩亚航空OZ3355的机翼和大韩航空KE2725的机身尾部分发生了碰撞事故。

  机场相关人士表示,航班已被推迟。

  原标题:韩国金浦机场发生客机碰撞事故 部分机体受损(图)|韩联社|韩亚|航空

原标题:四川宜宾市:“长江首城”筑起生态屏障

最近,四川宜宾天原股份有限公司老厂正在紧锣密鼓地开展拆除作业,拆除完成后,这家化工企业屹立在江边半个多世纪的大烟囱将与市民们告别。

此前,与天原公司相邻的另外4家化工、热电、水泥、造纸类大型企业已经搬迁或关停。至此,曾被称为宜宾工业“五朵金花”、也对长江生态环境产生过影响的沿江五大老工业企业,全部得到妥善处理。今后,江边这片3478亩区域将营造与长江和谐相处的生态环境,成为宜宾的商业区、文化创意区和娱乐休闲区。

金沙江与岷江在宜宾交汇,始称长江,宜宾由此有“长江首城”之称。近年来,宜宾市坚决贯彻落实习近平总书记关于推动长江经济带发展的重要指示精神,把长江生态修复放在首位,坚定担起筑牢长江上游生态屏障的责任,倒逼产业转型升级,在坚持生态保护的前提下,推动科学发展、有序发展、高质量发展,取得显著成效。伴随着传统产业的转型升级和新兴产业的异军突起,一座绿色新城正在崛起。

“一白一黑”,是对宜宾过去支柱型产业结构的形象说法:“一白”是五粮液,“一黑”是煤炭及煤化工。针对白酒、煤炭等传统产业在经济结构中比重大、新兴产业发展滞后、可持续发展后劲不足的实际,宜宾深入实施巩固提升传统产业和加快发展新兴产业“双轮驱动”战略。

在改造升级白酒、化工等传统产业基础上,宜宾着力培育发展轨道交通、智能终端、新能源汽车等八大高端成长型产业。在宜宾临港经济开发区,智能终端、轨道交通等高端成长型产业正在快速崛起。不到两年时间,已引进138家智能终端企业,2017年智能终端实现产值100亿元。目前,智能终端产业园已建成和在建厂房达400万平方米,协议总投资430亿元,已有36户企业投产运行,预计今年投产企业可达80户,产值达450亿元;新能源汽车首期项目投资37亿元,今年10月份将实现首车下线;由中国中车控股、四川铁投等共同投资的智能轨道交通产业项目也在加快推进,首期投资30亿元,今年11月份首车将下线,全面达产后可实现年产值100亿元。

在工业企业转型升级的同时,宜宾启动了总长度约192公里的长江生态综合治理项目,总投资约92亿元。截至目前,该项目已累计完成投资过半,过去破坏的岸线消落带获得修复,河滩生态加快恢复,新建亲水步道、绿道不断延伸,为市民提供了游憩空间和设施,构建起群众亲水空间,长江干线生态环境不断改善。

宜宾还禁止辖内长江、金沙江、岷江、越溪河等流域一切采砂活动;累计对火电、建材、造纸、化工、焦炭等10个行业43户企业的高耗能、高污染落后产能进行淘汰;取缔长江网箱养殖设施和向家坝库区网箱养殖设施1700余个,境内399座水库全部取缔网箱、肥水和饲料养鱼。如今,“三江”宜宾段监测断面水质达标率达到100%。

原标题:四川宜宾市:“长江首城”筑起生态屏障

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  6月26日电 据澳洲网报道,两周前,研究者在澳大利亚堪培拉Mulligans Flat森林保护区进行常规检查,发现了3只机敏的袋鼯(antechinus)。这是袋鼯40年来首次在堪培拉出现,并改写了澳大利亚的科学教科书。

  报道称,此前,生态学家在这片485公顷的保护区内,清除了诸如野猫和狐狸等食肉动物,为脆弱的物种营造了完美的生存和繁殖环境。

  据悉,研究者不认为在此处发现袋鼯属于巧合,并认为这片地区生活着一小群袋鼯。对此,高级生态学家埃文斯(Murray Evans)称,该发现有效地将环境时钟倒退到澳引入野生有害物种之前。“此前,在堪培拉的森林中,袋鼯的存在相当普通。”

  埃文斯称,尽管袋鼯可以从围栏溜出去,它们似乎更喜欢保护区的安全环境。“我们希望袋鼯生活在不受肉食动物侵扰的保护区中,繁衍生息。”

  原标题:澳大利亚堪培拉40年来首现袋鼯 改写澳科学教科书|保护区|堪培拉|袋

  圣保罗6月25日电 (记者 莫成雄)当地时间6月25日,巴西央行发布的最新《焦点调查》报告显示,巴西金融市场下调今明两年经济增长预期。

  该报告汇总巴西主要金融机构100名分析师的意见而成。在报告中,分析师下调了巴西今年经济增长预期,由上周的1.76%下调至1.55%,而一个月前的预期是增长2.37%。分析师还将明年经济增长预期由此前的2.7%下调至2.6%。

  分析师同时将该国今年通胀预期由此前的3.88%上调至4%,并维持明年通胀预期为4.1%。这两个通胀数据均低于国家通胀率管控目标中值。

  巴西国家货币委员会设定的今年通胀率管理目标中值为4.5%,允许上下浮动1.5个百分点,也就是在3%至6%范围内。而明年的通胀率管理目标中值为4.25%,允许范围从2.75%到5.75%不等。

  至于基准利率,分析师预测,到今年底前,巴西的基准利率将维持目前的6.5%水平。不过,到明年底前,基准利率将会提升至8%。

  至于汇率,分析师预测,到今年底前,巴西雷亚尔与美元的汇率将从此前预期的3.63比1提高至3.65比1。到明年底前,汇率将为3.6比1。

  外贸方面,分析师预测,巴西今年外贸顺差将从此前的583.4亿美元下降至573.1亿美元。明年外贸顺差将为497亿美元,略低于此前预期的498亿美元。

  分析师还预测,巴西今年利用外资额将从此前的700亿美元提高至705亿美元。明年利用外资额将为783亿美元,也高于此前预估的766亿美元。(完)

  原标题:巴西金融市场下调今明两年经济增长预期|中值|分析师|通胀率

原标题:习近平在山东烟台考察

6月13日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在山东烟台考察。这是习近平在万华烟台工业园会见职工代表。 新华社记者 李学仁 摄

6月13日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在山东烟台考察。这是习近平在万华烟台工业园听取企业基本情况介绍,察看核心产品展示。新华社记者 谢环驰 摄

6月13日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在山东烟台考察。这是习近平在万华烟台工业园听取企业基本情况介绍,察看核心产品展示。新华社记者 李学仁 摄

6月13日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在山东烟台考察。这是习近平冒雨来到中集来福士海洋工程有限公司烟台基地,视察海洋工程设备建设场地。新华社记者 谢环驰 摄

6月13日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在山东烟台考察。这是习近平在中集来福士海洋工程有限公司烟台基地同职工代表亲切交谈。新华社记者 谢环驰 摄

原标题:图集:习近平在山东烟台考察

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